لوحة التحكم التسجيل قائمة الأعضاء المساعده المواضيع الجديده البحث خروج
قناة المساطيل


تحميل صور  قدر الشراكه
اليوتيوب الاسلامي إستديو الحارة  الرخصة الدولية
شاعر المليون لإعلانك هنا  سوالف حريم
حارة المساطيل حارة المساطيل  حارة المساطيل
عيد المجلس إضغط هنا لإعلانك  سداح

 
 
العودة   حارة المساطيل > الاقسام الثقافيه والحواريه > جماعة التوعية الاسلامية
 
 
أسرار - رحمها الله

جماعة التوعية الاسلامية اشرطه اسلاميه اناشيد كتيبات .. توزع مجانا ولا تباع

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 26-10-2006, 09:39 PM   رقم المشاركه : 1
بشار
كاتب محترف
 
الصورة الرمزية بشار
الملف الشخصي





بشار غير متواجد حالياً

لا تصوموا يوم السبت !!!

 

[align=right]إن تطبيق العبادات الواجبة أو المندوبة يجب أن تعتمد على الإتباع لا المخالفة ... وهذا ما يحرص عليه من أراد الأجر ...

ويكون الإتباع بتطبيق ما صح الاستدلال عليه من كتاب أو سنة من فهم السلف الصالح وأهم العلم ... ولو كان الأمر هو زيادة الخير فقط لما احتاج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى التشديد على حرمة البدع ... وقال :
(إن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)
ولا أمر الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بقوله سبحانه (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)

فما ورد فيه الاستدلال وجب الالتزام به وما لم يرد فيه الاستدلال من العبادات وجب تركه ابتعاداً عن الوقوع في البدع

واعتماداً على ذلك فإنه إذا تعارض حديثان ثابتان أحدهما يجيز والآخر يحرم وجب الرجوع إلى كلام أهل العلم ... ومن القواعد المفيدة في ذلك (إذا تعارض حاظر ومبيح قدم الحاظر على المبيح)

على ما سبق أقول : إنه يتسابق المخلصون إلى صيام أيام الست من شوال اعتماداً على ما ورد من ثواب في ذلك كما أوردها (تعبت أشتكي) في موضوعه صيام الست من شوال كما يحرصون على صيام ما سيأتي من أيام ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فضله كيوم عرفة ويوم عاشوراء وأيام البيض وغيرها ...

إلا أن مما قد يخفى على هؤلاء المخلصين أن يوم الجمعة قد ورد كراهة صيامها منفردة ... ولكن مما يخفى فعلاً عليهم هو ورود تحريم صيام يوم السبت (منفرداً أو غير منفرد) في غير الفرض ... فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ )

قال الألباني في ذلك :
[align=right]وهو حديث صحيح يقيناً ، ومخرج في " الإرواء " ( 960 ) ، فأشكل هذا على كثير من الناس قديما وحديثا ، وقد لقيتُ مقاومة شديدة من بعض الخاصة ، فضلا عن العامة ، وتخريجه عندي كحديث الجمعة ، فلا يجوز أن نضيف إليه قيدا آخر غير قيد " الفرضية " كقول بعضهم : " إلا لمن كانت له عادة من صيام ، أو مفردا " فإنه يشبه الاستدراك على الشارع الحكيم ، ولا يخفى قبحه .

وقد جرى بيني وبين كثير من المشايخ والدكاترة والطلبة مناقشات عديدة حول هذا القول ، فكنت أذكرهم بالقاعدة السابقة وبمثال صوم يوم الاثنين أو الخميس إذا وافق يوم عيد ، فيقولون يوم العيد منهي عن صيامه ، فأبين لهم أن موقفكم هذا هو تجاوب منكم مع القاعدة ، فلماذا لا تتجاوبون معها في هذا الحديث الناهي عن صوم يوم السبت؟! فلا يُحيرون جوابا ؛ إلا قليلا منهم فقد أنصفوا جزاهم الله خيرا ، وكنت أحيانا أطمئنهم وأبشرهم بأنه ليس معنى ترك صيام يوم السبت في يوم عرفة أو عاشوراء مثلا أنه باب الزهد في فضائل الأعمال ، بل هو من تمام الإيمان والتجاوب مع قوله عليه الصلاة والسلام :
" إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ماهو خير لك منه " . وهو مخرج في " الضعيفة " بسند صحيح تحت الحديث ( رقم 5 ) .

هذا ؛ وقد كان بعض المناقشين عارض حديث السبت بحديث الجمعة هذا ، فتأملت في ذلك ، فبدا لي أن لا تعارض والحمد لله ، وذلك بأن نقول : من صام يوم الجمعة دون الخميس فعليه أن يصوم السبت ، وهذا فرض عليه لينجو من إثم مخالفته الإفراد ليوم الجمعة ، فهو في هذه الحالة داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم في حديث السبت : " إلا فيما افترض عليكم " .

ولكن هذا إنما هو لمن صام الجمعة وهو غافل عن النهي عن إفراده ، ولم يكن صام الخميس معه كما ذكرنا ، أما من كان على علم بالنهي ؛ فليس له أن يصومه ؛ لأنه في هذه الحالة يصوم ما لا يجب أو يفرض عليه ، فلا يدخل – والحالة هذه – تحت العموم المذكور ، ومنه يعرف الجواب عما إذا اتفق يوم الجمعة مع يوم فضيل ، فلا يجوز إفراده كما تقدم ، كما لو وافق ذلك يوم السبت ؛ لأنه ليس ذلك فرضا عليه .

وأما حديث : " كان صلى الله عليه وسلم يكثر صيام يوم السبت " ، فقد تبين أنه لا يصح من قبل إسناده وقد توليت بيان ذلك في " الضعيفة " برقم ( 1099 ) من المجلد الثالث ، فليراجعه من شاء الوقوف على الحقيقة .[/align]


وقال في (تمام المنة في التعليق على فقه السنة) :
[align=right]وتأويل الحديث بالنهي عن صوم السبت مفردا يأباه قوله : " إلا فيما افترض عليكم " ، فإنه كما قال ابن القيم في " تهذيب السنن " :
" دليل على المنع من صومه في غير الفرض مفردا أو مضافا ؛ لأن الاستثناء دليل التناول ، وهو يقتضي أن النهي عنه يتناول كل صور صومه إلا صورة الفرض ، ولو كان إنما يتناول صورة الإفراد لقال : لا تصوموا يوم السبت إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده ، كما قال في الجمعة ، فلما خص الصورة المأذون فيها صومها بالفريضة ؛ علم تناول النهي لما قابلها " .
قلت : وأيضا لو كانت صورة الاقتران غير منهي عنها ؛ لكان استثناؤها في الحديث أولى من استثناء الفرض ؛ لأن شبهة شمول الحديث له أبعد من شموله لصورة الاقتران ، فإذا استثنى وحده على عدم استثناء غيره كما لا يخفى .
وإذا الأمر كذلك ؛ فالحديث مخالف للأحاديث المبيحة لصيام يوم السبت ، كحديث ابن عمرو الذي قبله ، ونحوه مما ذكره ابن القيم تحت هذا الحديث في بحث له قيم ، أفاض فيه في ذكر أقوال العلماء فيه ، وانتهى فيه إلى حمل النهي على إفراد يوم السبت بالصوم ، جمعا بينه وبين تلك الأحاديث ، وهو الذي ملت إليه في " الإرواء " .
والذي أراه – والله أعلم – أن هذا الجمع جيد لولا أمران اثنان :
الأول : مخالفته الصريحة للحديث ، على ما سبق نقله عن ابن القيم .
والآخر : أن هناك مجالا آخر للتوفيق والجمع بينه وبين تلك الأحاديث ، إذا ما أردنا أن نلتزم القواعد العلمية المنصوص عليها في كتب الأصول ، ومنها :
أولا : قولهم : إذا تعارض حاظر ومبيح ؛ قُدِّم الحاظر على المبيح .
ثانيا : إذا تعارض القول مع الفعل ؛ قدم القول على الفعل .
ومن تأمل في تلك الأحاديث المخالفة لهذا ؛ وجدها على نوعين :
الأول : من فعله صلى الله عليه وسلم وصيامه .
الآخر : من قوله صلى الله عليه وسلم كحديث ابن عمرو المتقدم .
ومن الظاهر البين أن كلا منهما مبيح ، وحينئذ ؛ فالجمع بينها وبين الحديث يقتضي تقديم الحديث على هذا النوع لأنه حاظر ، وهي مبيحة . وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لجويرية : " أتريدين أن تصومي غدا " ، وما في معناه مبيح أيضا ، فيقدم الحديث عليه . [/align]
[/align]

وللكلام متابعة

توقيع بشار

بسم القوة التي بأيدينا

 

آخر تعديل بشار الفشار في 10:32 PM.

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 01:57 AM   رقم المشاركه : 2
اسمرعبر
رئيس الاقسام الاقتصادية
 
الصورة الرمزية اسمرعبر
الملف الشخصي





اسمرعبر غير متواجد حالياً

 

جزاك الله عنا خير الجزاء ووفقك الباري

توقيع اسمرعبر



جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور :انا أفضل منك ..
فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف !!

فقال له برناردشو على الفور: صدقت، كل منا يبحث عما ينقصه...




 

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 02:05 AM   رقم المشاركه : 3
ζ فـجـر ζ
شاعرة
 
الصورة الرمزية ζ فـجـر ζ
الملف الشخصي






ζ فـجـر ζ غير متواجد حالياً

 

جزاك الله خير بشار..

يووه
على طاري صيام الست من شوال
ما صمت ولا يوم
استغفر الله
لا والمدارس والدوامات جايه
يعني يالله ألحق أصومهن قبل نهاية الشهر




تحيتي..

توقيع ζ فـجـر ζ



تَمْسِي أحلامِي .. وِ تَسْلِيتِك بِخِير .,
فِي أمَان الله , . لُو مَاآلِك أمَان ..!

 

آخر تعديل الشيخ في 10:16 PM.

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 02:25 AM   رقم المشاركه : 4
SWEYER
مسطول يمون
 
الصورة الرمزية SWEYER
الملف الشخصي






SWEYER غير متواجد حالياً

 

ماادري لاي درجه تمونين يااريام ؟ ؟



جزاك الله خير



لي عوده

توقيع SWEYER

سُبحَان الله وبِحمده ,, سُبحَان الله العَظيم

 

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 04:34 AM   رقم المشاركه : 5
فيــتــامــيـــن ســــــي
بيكاسو الحاره
 
الصورة الرمزية فيــتــامــيـــن ســــــي
الملف الشخصي





فيــتــامــيـــن ســــــي غير متواجد حالياً

 

صحيح

ذكرت بالشهاده

جزيت خير

توقيع فيــتــامــيـــن ســــــي

فارقَت الدنيا، وما الدنيا سوى . . . خيمةٍ مَنصوبةٍ للعابرين

فارقَت الدنيا التي تَفَنَى إلى . . . منزلٍ رَحبٍ وجناتٍ، وَعِين

ذاكَ ما نرجو، وهذا ظنُّنا. . . بالذي يغفر للمستغفرين

إن بكيناكِ فإنّا لم نزل . . . بقضاء الله فينا مُوقنين

يحزن القلب ولكنَّا على. . . حُزنكِ نَبني شموخ الصابرين

كلُّنا نفنَى ويبقى ربُّنا . . . خالق الكون ملاذُ الخائفين


[ أسرار ] .. رحمك الله

 

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 07:05 AM   رقم المشاركه : 6
الشيخه فيكتوريا
مسـيّر
الملف الشخصي





الشيخه فيكتوريا غير متواجد حالياً

 

جزااك الله الف خييييييييييييييير

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 07:12 AM   رقم المشاركه : 7
كت كاته
مسطول يمون
 
الصورة الرمزية كت كاته
الملف الشخصي






كت كاته غير متواجد حالياً

 

جزاك الله خير

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 07:12 AM   رقم المشاركه : 8
مسطوله لأسباب امنيه
مسطول يمون
 
الصورة الرمزية مسطوله لأسباب امنيه
الملف الشخصي






مسطوله لأسباب امنيه غير متواجد حالياً

 

جزاك الله كل خير اخوي بشاار


اريااام اجمل ماا بالفتااه حياها هو اللي يزيدها جمال
واذا انعدمة هذه الصفه بالبنت وش ياللي بيجملها بنظرتس؟

الله يصلحتس بس

توقيع مسطوله لأسباب امنيه

امااااانه ،،، ان كانت وجهتك ""شمال""تحب لي تراب ارض "حايل" وتحب لي راس شيوخ "" شمر "":
[img][/img]

 

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 07:21 AM   رقم المشاركه : 9
alm9rg3ah
من شيوخ الحارة
 
الصورة الرمزية alm9rg3ah
الملف الشخصي





alm9rg3ah غير متواجد حالياً

 

8
8
8
8

صادزه مسطوله

أجمل مابالبنت حياه

الله يجزاك خير فشار ويكثر من امثالك

توقيع alm9rg3ah


وشو ؟

 

 

  

رد مع اقتباس
قديم 27-10-2006, 09:41 PM   رقم المشاركه : 10
تميم 11
محلل رياضي عالمي
 
الصورة الرمزية تميم 11
الملف الشخصي





تميم 11 غير متواجد حالياً

 

مشكور على المعلومه الجديده علينا صراحة؛؛

جزاك الله خير

توقيع تميم 11







لاصوت يعلو فوق صوت الانتر
للكبار فقط

 

 

  

رد مع اقتباس
قديم 28-10-2006, 04:01 AM   رقم المشاركه : 11
توها ساكنة
توه ساكن
 
الصورة الرمزية توها ساكنة
الملف الشخصي





توها ساكنة غير متواجد حالياً

 

جزالك الله الف خير
والله يكثر من امثالك

توقيع توها ساكنة

اسمي

(اسيل)



<<<<<<< تكفون غيروا اسمها ما تبي ( توها ساكنة )


 

 

  

رد مع اقتباس
قديم 28-10-2006, 04:15 AM   رقم المشاركه : 12
مسطوووله co0ol
مسـيّر
الملف الشخصي





مسطوووله co0ol غير متواجد حالياً

 

جزاك الله خيييييييييييررر
خييييييييييييوووووووووووووووووو

 

  

رد مع اقتباس
قديم 28-10-2006, 04:26 AM   رقم المشاركه : 13
مسطوله لأسباب امنيه
مسطول يمون
 
الصورة الرمزية مسطوله لأسباب امنيه
الملف الشخصي






مسطوله لأسباب امنيه غير متواجد حالياً

 

استغفر الله العظيم

الله لايسخط علين

 

  

رد مع اقتباس
قديم 28-10-2006, 05:23 AM   رقم المشاركه : 14
حصيصة ام قصيصة
نبض الأسره
 
الصورة الرمزية حصيصة ام قصيصة
الملف الشخصي





حصيصة ام قصيصة متواجد حالياً

 

اقتباس:
وجهن مغسول بمرق عودت ترجع تقول علي قضاء الله لايبلانا بس
جزاك الله وجعله في ميزان حسنااااااتك

توقيع حصيصة ام قصيصة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أسرار الى جنة الخلد

اللهم اجعل قبرك روضه من رياض الجنه

وماجاك تكفير باذن الله

 

 

  

رد مع اقتباس